Большой энциклопедический словарь - моралите
Моралите
моралите
Рейтинг статьи:
См. в других словарях
1.
(французское moralite, от латинского moralis - нравственный), драматургический жанр, в западноевропейском театре в 15 - 16 вв. назидательная аллегорическая драма, персонажами которой были персонифицированные добродетели и пороки, вступавшие в борьбу за душу человека. Содержание моралите раскрывалось в диалогах, спектакль представлял собой развернутый диспут. Персонажи узнавались по костюмам и традиционным атрибутам: Глупость - по ослиным ушам, Надежда - по якорю и т.д. Использовалось условно-символическое оформление таблички с пояснительными надписями. Первое известное моралите - французская пьеса Благоразумный и Неразумный (1436). ...Современный Энциклопедический словарь
2.
(фр. Moralite) - особый вид драматического представления в Средние века и в эпоху Возрождения, в котором действующими лицами являются не люди, а отвлеченные понятия. Уже между древнейшими мистериями почти всех стран Европы встречается представление притчи о женихе и 10 девах - М. в зародыше. В латинской мистерии об антихристе и римской империи ("Ludus paschalis de adventu et interilu Antichristi"), появление которой относится к царствованию Фридриха Барбароссы, между действующими лицами встречаются Церковь, Синагога, Лицемерие. Ересь и пр. Наклонность выводить на сцену такие лица особенно усиливается к концу XIII в., когда все выдающиеся произведения светской поэзии принимают дидактико-аллегорический характер (см. Роман Розы). Тогда в сводные мистерии, в особенности ветхозаветные, входят целые ряды сцен в роде "Proces de Paradis", т. e. судбища между Милосердием и Миром с одной стороны, Справедливостью и Правосудием с другой - за род человеческий. Тогда же (в XIV - XV вв.) М. выделяются в особый вид драматич. представлений, цель которых - первоначально нравоучительная: отвлекать человечество от пороков к добродетели, а так как лучшее средство сделать порок...Энциклопедия Брокгауза и Ефрона
3.
Моралите (франц. moralitе), назидательный жанр западно-европейского театра 15—16 вв. Возник во Франции (пьеса «Благоразумный и Неразумный», 1436). Известность получили также английское и голландское М. конца 15 в. «Каждый человек», швейцарское М. «Бедный человек», итальянское М. «Священное представление о душе». Основные действующие лица М. — аллегорические персонажи, олицетворяющие силы добра и зла, вступающие между собой в борьбу за душу человека. В М. так же, как в мистерии, проповедовалась христианская мораль, но в нем не было религиозных сюжетов. М. содержало элементы антифеодальной критики, в отдельных случаях — мотивы социальной сатиры. Историческое значение М. в утверждении принципа типизации, которая носила абстрактный характер, но передавала контуры различных человеческих страстей, в приближении к ситуациям и конфликтам реальной жизни. М. ставились на примитивных сценических подмостках типа балаганов, но в Париже, например, разыгрывались и на сцене «Бургундского отеля». Лит.: Дживелегов А., Бояджиев Г., История западноевропейского театра, М., 1941; История западноевропейского театра, под общ. ред. С. С. Мокульского, т. 1, М.,...Большая советская энциклопедия
Вопрос-ответ:
Похожие слова
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 5273 | |
2 | 2766 | |
3 | 2662 | |
4 | 2642 | |
5 | 2166 | |
6 | 2161 | |
7 | 1915 | |
8 | 1765 | |
9 | 1760 | |
10 | 1732 | |
11 | 1479 | |
12 | 1477 | |
13 | 1381 | |
14 | 1329 | |
15 | 1290 | |
16 | 1252 | |
17 | 1243 | |
18 | 1154 | |
19 | 1139 | |
20 | 1063 |